鬼方是商周時西北部的方國，據 王國維 考證為畏方。 其活動載於《 山海經 》《汲冢周書》《 易經 》《古本竹書紀年》《 史記·殷本紀 》和出土的《 小盂鼎 》及商周 甲骨卜辭 中。 據《山海經》記載， 一目國 （ 鬼國 ）， 威姓 ， 少昊 之子，食黍。 1983年5月，經 陝西省 考古研究所確認， 清澗縣 李家崖古城遺址為商代鬼方都城遺址。 李家崖古城址文化遺存被考古界命名為李家崖文化，或稱鬼方文化。 該遺址於2006年5月被國務院列為國家重點 文物保護單位 。 《正義》引《 括地誌 》雲" 相州 滏陽 西南五十里有九侯城，亦名鬼侯城"。 鬼侯城在今河北 磁縣 、 臨漳縣 一帶，説明鬼方一部分人約在 武丁 時期遷於此。 鬼侯在 紂王 時與 西伯侯 、 鄂侯 位列三公。 中文名 鬼方
數字組合: 數字是吉？ 是凶？ 專家揭密：看這2位數就知道 數字組合: 9 橡皮數字章 字高3cm 可組合 教學印章 教具 認識數字 數學 教學 (教師印章 認識 數字 橡皮章 老師印章) 數字組合: 排列 數字組合: 數字是吉是凶？ 車牌、手機號碼 看這2位數就知道 數字組合: 工具 數字組合: 排列組合 數字組合: 寫吉達 EGRN-13M 連結印章 數字 5號 組合 /組 由此可見，「組合」問題與「排列」問題的主要區別是，前者只關心被抽出來的包含哪些數字，而不管這些數字的順序；而後者則既關心被抽出來的包含哪些數字，也關心這些數字的順序。
西洋占星術と深い関わりのあるエレメント。そんな火・土・風・水という4つのエレメントは、人の簡単な相性を調べることができます。 今回は、占星術の知識がない人でも簡単に分かる4つのエレメントの相性をご紹介します。しかも、すべての相性を網羅しますから、気になるときにいつでも ...
原來他們家整幢樓外牆裝修，方位正好是在西方，犯正三煞。 逢三煞位是最忌動土裝修的。 何謂「三煞」？ 三煞是指劫煞、災煞、歲煞。 今年的「申酉戌」西方，申方犯劫煞，酉方犯災煞，戌方犯歲煞。 大家一定不知道，所謂「三煞」原來是代表青羊、烏雞、青牛。 甚麼是青羊、青牛？ 說來你們都不信。 原來三煞就是樹妖。 樹妖包括是柳樹的樹妖、槐樹的樹妖、松樹的樹妖。 《倩女幽魂》中的樹妖姥姥就是青羊，青羊是千年樹妖，青牛是萬年的樹妖。
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硯台歷經秦漢、魏晉，至唐代起，各地相繼發現適合制硯的石料，開始以石為主的硯台製作。其中採用山東青州的紅絲硯、廣東端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肅臨洮的洮河石製作的硯台，被分別稱作紅絲硯、端硯、歙硯、洮河硯。 後世人們便將紅絲硯、端、歙、臨洮硯稱作四大名硯。
本條目是關於中國大陸通行的網絡用語的介紹和列表，其內容大多是廣為流行的網絡用語。 列表中有部分用語只流行了一段時間，或者只流行於一定範圍，而在這段時間或者這個範圍之外十分少見；有些用語則進入了日常使用的範圍，不再被當作特別的網絡用語；有些用語在本義之外，又引申出了 ...
鳳鳴山，古代地名，位於今 陝西漢中 境內，在 羅貫中 的小説《 三國演義 》中 趙雲 曾在鳳鳴山力斬五將，後又受困在此，並被 關興 、 張苞 救出。 景區內鳳鳴真人祠始於漢代之最，已有二千餘年曆史， 東晉 謝安 、宋朝 朱熹 、明朝 潘府 、 葉經 等文人墨客均到此一遊。 中文名 鳳鳴山 外文名 Mount mount 位 置 陝西漢中 境內 典 故 三國演義 中 趙雲 曾在此力斬五將 相關人物 趙雲 目錄 1 地理位置 2 歷史淵源 地理位置 今 陝西漢中 境內 《 三國演義 》中 趙雲 曾在此力斬五將，後受困在此 被 關興 張苞 救出。 鳳鳴山 歷史淵源 卻説 孔明 率兵前至沔陽，經過 馬超 墳墓，乃令其弟 馬岱 掛孝，孔明親自祭之。 祭畢，回到寨中，商議進兵。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
鬼方
